Урок 1. Интересные места и скрытые смыслы

В ночном полёте при свете луны свита Воланда преображается, и каждый предстаёт в подлинном облике. Коровьев-Фагот оказывается мрачным рыцарем в фиолетовых доспехах: когда-то он неудачно пошутил о свете и тьме и был осуждён шутить дольше и больше, чем рассчитывал. Бегемот превращается в худенького юношу — демона-пажа. Азазелло обретает вид холодного демона-убийцы пустыни. Это один из самых сильных приёмов финала. На протяжении всего романа свита смешила и пугала, играя роль балаганных шутов. Но шутовство было маской: за ним стояли древние, трагические сущности, отбывающие свой срок. Преображение придаёт всей предшествующей буффонаде второе дно — за смехом скрывалась расплата. Сам Воланд тоже сбрасывает земной облик и предстаёт в своём настоящем величии. Ночь срывает все маски — это закон финала: каждый становится тем, кто он есть.

В лунном свете герои видят Понтия Пилата. Уже почти две тысячи лет он сидит в каменном кресле на безрадостной площадке, мучимый бессонницей, и рядом — его верный пёс Банга. Его наказание — память и ожидание: он не может простить себе трусости и больше всего на свете хочет вновь заговорить с арестантом и доказать, что казни не было. Воланд предлагает Мастеру закончить его роман одной фразой — отпустить своего героя. Мастер кричит в горы: «Свободен! Свободен! Он ждёт тебя!» — и Пилат наконец освобождён. По широкой лунной дороге он устремляется вверх, к Иешуа, и рядом бежит собака. Прерванный когда-то разговор будет продолжен. Это разрешение главного нравственного узла романа. Тема трусости, прошедшая через всю книгу, завершается прощением. И прощение это исходит не от Бога напрямую, а через человека — через Мастера, автора романа о Пилате. Творец прощает своё творение.

Маргарите и Мастеру даруют покой. Их «вечный дом» описан как тихое прибежище: дом с венецианским окном, вьющийся виноград, цветущие вишни, ручей, свечи, любимые книги. Здесь Мастер сможет творить без страха, а Маргарита будет хранить его сон. Звучат слова о том, что его израненная память утихнет. Важно понять смысл этой награды. Это не «рай» в церковном понимании и не блистающий свет, доступный Иешуа. Это покой — мир, тишина, дом, любовь и возможность работать. Для затравленного художника, каким был и сам Булгаков, такой покой и есть высшее счастье. Мечта об убежище, где никто не тронет, где можно просто жить и писать, пронизывает весь роман. Обратите внимание на то, кто ведёт героев к этому приюту: их провожает свет (воля Иешуа), но дарует покой нечистая сила (Воланд). Свет и тьма здесь действуют сообща — как и спорили о том Воланд с Левием. Финал примиряет противоположности, которыми держится мир.

Финал стягивает воедино все линии. Ершалаимский роман Мастера получает свою последнюю фразу — освобождение Пилата; московская линия завершается уходом свиты; история Мастера и Маргариты — обретением покоя. Два мира, разделённые двумя тысячелетиями, смыкаются в одной лунной ночи. Заметьте сквозную символику луны. Лунный свет в романе — свет истины, прозрения и прощения (в отличие от палящего, «прокураторского» солнца, под которым вершилась казнь). Именно при луне срываются маски, освобождается Пилат, открывается дорога к Иешуа. Луна ведёт героев домой. Главная мысль финала: справедливость и милосердие всё же существуют, пусть и приходят они странными путями — через дьявола, через смерть, через две тысячи лет ожидания. Любовь оказывается сильнее страдания, творчество — сильнее забвения, прощение — сильнее вины. Этим роман и завершается, оставляя читателя с тихим, выстраданным светом.