Знать «Преступление и наказание», «Войну и мир» и драматургию/прозу Чехова из кодификатора, их центральные идеи, героев и художественные особенности.
Три вершины реализма
Три вершины реализма
Достоевский, Толстой и Чехов — три вершины русской классики, обязательные для ЕГЭ. Каждый создал неповторимый художественный метод.
Достоевский «Преступление и наказание» (1866). Центральная идея — теория Раскольникова: людей он делит на «тварей дрожащих» и тех, кто «право имеет» преступить нравственный закон. Убийство ростовщицы Алёны Ивановны и её сестры Лизаветы ставит Раскольникова перед крахом теории: совесть сильнее разума. Соня Мармеладова несёт евангельский мотив — жертвенность, смирение, воскресение (эпизод с Лазарем). Роман полифоничен: у каждого героя своя правда. Петербург изображён как город-угроза, давящий на героя.
Толстой «Война и мир» (1865–1869) — роман-эпопея. «Мысль народная» (единство народа в войне 1812 года) и «мысль семейная» (нравственный стержень семьи). Андрей Болконский ищет славы, переживает разочарование, приходит к пониманию жизни. Пьер Безухов проходит путь от ложного к истинному — через масонство, войну, плен. Наташа Ростова — воплощение живой жизни и народного начала. Приём «диалектики души» (Чернышевский) — изображение внутреннего развития.
Чехов: «Вишнёвый сад» (1904) — последняя пьеса, жанр сам Чехов определил как комедию. Смена эпох: Раневская олицетворяет уходящую дворянскую Россию, Лопахин — новую буржуазную силу. Сад — символ красоты, прошлого и несбыточного. Рассказы «Ионыч», «Человек в футляре» — о духовной деградации и страхе жизни. Чеховский подтекст: главное не произносится, а угадывается через деталь.
Lesson notes
Три вершины реализма
Достоевский, Толстой и Чехов — три вершины русской классики, обязательные для ЕГЭ. Каждый создал неповторимый художественный метод.
Достоевский «Преступление и наказание» (1866). Центральная идея — теория Раскольникова: людей он делит на «тварей дрожащих» и тех, кто «право имеет» преступить нравственный закон. Убийство ростовщицы Алёны Ивановны и её сестры Лизаветы ставит Раскольникова перед крахом теории: совесть сильнее разума. Соня Мармеладова несёт евангельский мотив — жертвенность, смирение, воскресение (эпизод с Лазарем). Роман полифоничен: у каждого героя своя правда. Петербург изображён как город-угроза, давящий на героя.
Толстой «Война и мир» (1865–1869) — роман-эпопея. «Мысль народная» (единство народа в войне 1812 года) и «мысль семейная» (нравственный стержень семьи). Андрей Болконский ищет славы, переживает разочарование, приходит к пониманию жизни. Пьер Безухов проходит путь от ложного к истинному — через масонство, войну, плен. Наташа Ростова — воплощение живой жизни и народного начала. Приём «диалектики души» (Чернышевский) — изображение внутреннего развития.
Чехов: «Вишнёвый сад» (1904) — последняя пьеса, жанр сам Чехов определил как комедию. Смена эпох: Раневская олицетворяет уходящую дворянскую Россию, Лопахин — новую буржуазную силу. Сад — символ красоты, прошлого и несбыточного. Рассказы «Ионыч», «Человек в футляре» — о духовной деградации и страхе жизни. Чеховский подтекст: главное не произносится, а угадывается через деталь.