Разобрать сотворение гномов, замысел Йаванны об энтах и тему творчества и своеволия.
Ориентир: о чём эта глава
Краткое содержание
Короткая, но богатая смыслом глава о двух супругах-Валар и о пределах творчества.
Аулэ, нетерпеливо ожидая прихода Детей Илуватара, втайне создаёт гномов — Семь Праотцов. Эру укоряет его: Аулэ дал им форму, но не может дать самостоятельной жизни, и созданные им существа двигались бы лишь его мыслью, как куклы. Аулэ в раскаянии заносит молот, чтобы уничтожить содеянное, — и тогда гномы съёживаются от страха. Это значит, что Эру принял их и дал им собственную волю. Но они должны спать, пока не пробудятся Перворождённые (эльфы), ибо те по замыслу — старшие.
Йаванна, узнав об этом, тревожится о судьбе всего растущего и беззащитного перед топорами. Манвэ открывает ей, что в защиту лесов в мир придут духи — «пастыри деревьев». Так в замысел входят Орлы Манвэ и энты.
Lesson notes
Краткое содержание
Короткая, но богатая смыслом глава о двух супругах-Валар и о пределах творчества.
Аулэ, нетерпеливо ожидая прихода Детей Илуватара, втайне создаёт гномов — Семь Праотцов. Эру укоряет его: Аулэ дал им форму, но не может дать самостоятельной жизни, и созданные им существа двигались бы лишь его мыслью, как куклы. Аулэ в раскаянии заносит молот, чтобы уничтожить содеянное, — и тогда гномы съёживаются от страха. Это значит, что Эру принял их и дал им собственную волю. Но они должны спать, пока не пробудятся Перворождённые (эльфы), ибо те по замыслу — старшие.
Йаванна, узнав об этом, тревожится о судьбе всего растущего и беззащитного перед топорами. Манвэ открывает ей, что в защиту лесов в мир придут духи — «пастыри деревьев». Так в замысел входят Орлы Манвэ и энты.
Творчество, своеволие и милость
Это, возможно, самая важная глава о природе творчества у Толкина. Аулэ совершает «грех нетерпения» — творит без позволения, желая поскорее иметь учеников. Но ключевое отличие его от Мелькора: Аулэ готов смиренно уничтожить своё творение по слову Эру, тогда как Мелькор хочет владеть и подчинять.
Именно за это смирение Эру дарует гномам подлинную жизнь. Толкин — сам автор-творец («субтворец») — вкладывает сюда мысль: человек вправе творить, отражая замысел Создателя, но не вправе ставить себя на его место и не вправе требовать, чтобы творение служило лишь ему.
— Гномы (Khazâd на их языке) поэтому всегда чуть «в стороне» от замысла об эльфах и людях, но всё же приняты Эру.
— Йаванна и Манвэ вводят равновесие: на каждую разрушительную силу (топор, жадность гномов) в мире есть защитник — энты и Орлы.
Куда это ведёт
— Семь Праотцов гномов и их пробуждение — исток всех гномьих народов, включая Дурина, основателя Кхазад-дума (Мории). Древняя вражда гномов и эльфов о «старшинстве» отчасти заложена уже здесь.
— Энты, «пастыри деревьев», прямо вырастают из тревоги Йаванны: во «Властелине колец» Древобрад и энты — буквально исполнение этого замысла, и их поход на Изенгард против вырубки лесов рифмуется с её страхом перед топорами.
— Орлы Манвэ, что спасают героев и во «Властелине колец», и в «Сильмариллионе», тоже впервые названы здесь как посланцы Валы воздуха.
— Тема «субтворчества» — ключ ко всему, как Толкин понимал и собственное писательство: автор подражает Творцу, но не соперничает с ним.